Antienvejecimiento - An Overview
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La diferencia kantiana entre lo bello y lo sublime está en el tipo de placer que las cosas nos despiertan:
En el chino antiguo se escribe un signo que significa "hermoso", pero hoy se combina con otros dos signos que significan "grande" y "oveja". Posiblemente, la oveja grande era representativa de belleza.
Lo estético: no se funda en conceptos, no se puede medir: «No puede haber ninguna regla de gusto objetiva que ascertain por conceptos lo que sea bello, puesto que todo juicio de esta fuente es estético, es decir, que su motivo determinante es el sentimiento del sujeto y no un concepto del objeto».
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Las presiones que ejerce la sociedad en la gente para alcanzar la perfección estética es realmente motivo de preocupación. Una de las peores características de esta tendencia es que no deja fuera a nadie: los más jóvenes se sienten forzados a trabajar sus cuerpos y «aprovechar»
La visión objetivista de la estética entiende que lo bello o la belleza es propia de los objetos y que, por ende, está presente en la naturaleza y en el mundo circundante en typical. Para los antiguos griegos, bello era considerado algo que estaba presente en el mundo y que manifestaba la esencia divina de las cosas
La experiencia estética se refiere a la apreciación de los objetos estéticos y el placer resultante. La vida estética significa tener un interés genuino en todos los detalles de la vida diaria.
Este modo de considerar al arte hace pensar que todo lo que produzca emociones y sentimientos lo es. Por tanto, nuestra existencia está impregnada de obras artísticas que no se reducen a las bellas artes.
La estética clásica. Es la propia de los pueblos de la Antigüedad, especialmente de la civilización grecolatina, pues la concept de belleza de la Antigua Grecia y de los romanos es el fundamento de las nociones futuras de lo bello en Occidente.
La estética y la religiosidad se unieron check here de tal forma que lo bello solo podía ser dado por Dios, mientras que lo feo period asociado a la maldad.
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La pregunta por el gusto llevó a la pregunta por la obra y, de ahí, a la pregunta por el arte en normal. Qué es el arte y qué es lo específico de la obra son preguntas cuya presencia cobró relativa importancia hacia fines del siglo XIX y principios del siglo XX. Incluso se ha llegado a cuestionar que el arte haya existido alguna vez.
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